1. Как отразилось летописное предание в стихотворении А.С. Пушкина? 2. Каково ваше представление о волхве? Олеге?

Виктория

42

1. В стихотворении А.С. Пушкина летописное предание о Волхве и Олеге отразилось в нескольких аспектах. Поэт использует элементы народной эпической традиции, воссоздавая атмосферу древности и возвеличивая исторические события. Например, старец-волхв является образом мудрости и предвидения, что отражает значения, связанные с мифической историей и пониманием религиозных ритуалов и предсказаний. Кроме того, сам Олег предстает как героическая фигура, которая исполнила великий подвиг и принесла христианство на Русь, что также соответствует летописному преданию.

2. Волхв - это персонаж, существующий в славянской мифологии и народных преданиях. Обычно волхвы считались мудрецами и предсказателями, имевшими связь с высшими силами. Волхвы обладали знаниями о мире, природе, будущем и владели магическими способностями. Олег, в свою очередь, является исторической личностью - князем Новгородским и Великим Князем Киевским. Он был известен своим мужеством, военными победами и активным участием в формировании единого русского государства.

3. В речи волхва переданы особенности его характера через использование художественных приемов. Волхв выступает как мудрый старец, способный предсказывать будущее и раскрывать истину. Его речь характеризуется поэтичностью, образностью и символикой, что подчеркивает его проницательность и знание тайн мира. Кроме того, волхв использует выразительные эпитеты и метафоры для описания Олега и его будущего, что отражает его способность видеть истинные смыслы и предрекать судьбы.

4. Кудесник Олегу предсказывает, что он станет владыкой Киевской Руси, пожелавшей ему достойных сыновей, но один из них погубит своего брата и установит новое царство. Обращаясь к князю, кудесник использует торжественное обращение "О! великий владыка!", что подчеркивает почтение и уважение, а также признает его будущую власть.

5. В тексте старцу приписываются различные характеристики и качества, которые подтверждают его авторитет и помогли князю принять его совет. Старец описывается как мудрый, искусный, древний и святой. Он также называется владыкой великой магии и советником душ, что подчеркивает его высокий статус и способность проникать в истину. Эти характеристики свидетельствуют о том, что князь не мог не послушаться его совета, так как он являлся авторитетным и мудрым духовным наставником.

6. Внутри Олега происходит внутренняя борьба и смятение после услышанного предсказания кудесника. Он испытывает одновременно страх перед главой нового царства, который должен произойти от его рода, и гнев на судьбу, которую предрекли его сыновьям. Олег реагирует на предсказание смешанными чувствами и волнением, подтверждая это цитатой: "Но..." ответил Олег, "... чья же рука изольется в святых пирах кровью?".

7. Князь-воин относится к своему коню с высоким почтением и привязанностью. Олег описывается как владелец быстрого коня, который отличается мужеством и красотой. Он бережно ухаживает за лошадью, украшает ее и возносит благодарность за ее верность и помощь в военных походах. Таким образом, князь-воин проявляет глубокую привязанность и уважение к своему верному коню.

8. Олег принимает смерть от коня, поскольку он понимает, что это предустановлено судьбой. Его смерть от коня является предсказанием волхва, и Олег признает, что его ждет неизбежная смерть от рук своего собственного сына, который станет его преемником на троне. Олег принимает эту судьбу с достоинством и подчеркивает свою готовность положить жизнь ради благополучия и процветания Киевской Руси. Это отражается в цитате: "Олег, с мрачной улыбкой промолвил: / «Хорошо!»".