1) Какие изменения случились в организации Русской Православной Церкви в 1580-х годах? 2) Каково было влияние этих

Магический_Кристалл

9

1) В 1580-х годах произошли значительные изменения в организации Русской Православной Церкви. Одно из основных событий состоялось в 1589 году, когда патриарх Иеремия II Константинопольского Патриархата признал автокефалию Московского патриархата. Это означало, что Московская Церковь приобрела независимость от Константинопольского Патриархата и стала самостоятельной.

Другое важное изменение произошло после 1589 года, когда был принят новый Соборный Уложение, акт законодательства, который регулировал организацию и функционирование Русской Православной Церкви. Соборное Уложение определяло положение церковных должностей, порядок избрания духовных лиц и формы богослужения.

2) Влияние этих изменений на отношения с Константинополем было двойственным. С одной стороны, признание автокефалии Московского патриархата привело к укреплению позиции Русской Церкви и дополнительному признанию ее авторитета в православном мире. Это также сделало возможным прямое взаимодействие Московского патриарха с Константинопольским патриархом без посредничества других церквей.

С другой стороны, некоторые иерархи Константинопольского Патриархата не одобряли признание автокефалии Московского патриархата и видели это как утрату контроля над русской духовной сферой. Некоторое время сохранялась напряженность в отношениях между Москвой и Константинополем, однако со временем эти разногласия были преодолены.

3) Можно выделить несколько факторов, которые способствовали успеху иосифлян в конфликте с нестяжателями. Во-первых, иосифляне активно использовали свое положение в русском правительстве и смогли получить его поддержку. Это дало им значительное преимущество в конфликте.

Во-вторых, иосифляне проводили энергичную пропагандистскую работу, аргументируя свои взгляды и распространяя свои идеи среди населения. Это позволило им найти сторонников и укрепить свои позиции.

Кроме того, иосифляне были организованной группой, у которой была сильная иерархическая структура и дисциплина. Благодаря этому они могли эффективнее координировать свои действия и представлять себя как официальное представительство русской Церкви.

4) Противники Ф. Косого называли его взгляды "рабским учением" и утверждали, что оно разрушает общество по нескольким причинам. Во-первых, они считали, что Ф. Косый придерживается консервативных и реакционных идей, которые препятствуют прогрессу и развитию общества.

Во-вторых, противники утверждали, что "рабское учение" Ф. Косого способствует созданию неравенства и подчинению, поскольку он призывал к соблюдению строгой иерархии и подчинению авторитету без критического мышления.

Также, согласно противникам, "рабское учение" направлено на превознесение церкви над гражданским обществом и ограничение личных свобод. Они считали, что такие взгляды могут привести к политическим и социальным конфликтам и ограничению прав человека.

В целом, противники Ф. Косого видели его взгляды как угнетение и ограничение свободы личности и общества, что сопротивлялось принципам прогресса и демократии.