1) Люфт-паша, второй великий визирь при султане Сулеймане, написал следующее: Выходцы из райи, то есть христианское
1) Люфт-паша, второй великий визирь при султане Сулеймане, написал следующее: "Выходцы из райи, то есть христианское население, которые не являются сыновьями сипахи по наследству от своих отцов и дедов, не имеют права претендовать на статус сипахи. Если бы такая возможность существовала, каждый райот желал бы стать сипахи". Проявляется ли в этом заявлении стремление государства сохранить строгие сословные границы? Какие выводы можно сделать из этого?
2) Современники были поражены жестокостью и цинизмом османских властей, особенно созданием янычарского корпуса.
2) Современники были поражены жестокостью и цинизмом османских властей, особенно созданием янычарского корпуса.
Суслик_5644 47
1) В данном заявлении Люфт-паша, второй великий визирь при султане Сулеймане, выражает свою точку зрения относительно христианского населения (райи), которое не может претендовать на статус сипахи, т.е. солдата-владельца земли. Это заявление можно рассматривать как проявление стремления государства сохранить строгие сословные границы.Обоснование этого вывода связано с тем, что отсутствие права для райи на статус солдата-владельца земли позволяет государству ограничивать и контролировать их политическую и экономическую сферы жизни. Такое строгое разграничение сословий позволяло османскому государству иметь более жесткий контроль над населением и избежать возможного возрождения райи в армии.
Из этого заявления можно сделать вывод о том, что османское государство стремилось сохранять и укреплять свою власть и контроль над различными сословиями населения. Такая политика позволяла поддерживать стабильность и предотвращать возможные угрозы для существующего режима.
2) Создание янычарского корпуса османскими властями вызывало поражение и шок у современников из-за жестокости и цинизма, с которыми сопровождалось это действие. Янычары были отбираемыми с детства мальчиками из христианских семей и после конвертации в ислам проходили жесткое обучение, чтобы их превратить в корпус элитных солдат, приверженных султану.
Янычарский корпус был известен своей беспощадностью и большой властью внутри государства. Они служили прежде всего султану и могли играть роль в подавлении мятежей или бунтов как средства поддержания контроля и стабильности. Их присутствие и методы, которыми они достигали своих целей, вызывали ужас и негодование среди современников.
В целом, создание янычарского корпуса свидетельствовало о наличии жесткого подхода османского государства к укреплению своей власти и контроля над населением. Однако, напряжение и недовольство среди населения в отношении таких жестоких методов могли также стимулировать оппозиционные движения и вызывать реакцию против данной политики.