1. Перечислите основные этапы создания поэмы Кому на Руси жить хорошо . 2. Какую роль играет вступление в главе?

Dasha

50

1. Перечисление этапов создания поэмы "Кому на Руси жить хорошо":
- Идея и концепция: Некрасов задумал описать реальное село и жизнь крестьян, выразить свою социальную позицию и критику существующего порядка.
- Сбор материала: Некрасов посещал различные сельские местности, общался с крестьянами, наблюдал и изучал их быт, обычаи, проблемы и радости.
- Создание стихотворных образов: Некрасов создавал образы героев, таких как Яким, Вавила, Марфа и др., чтобы передать характер и состояние души обычных крестьян.
- Выбор формы и стиля: Некрасов выбрал форму поэмы для более полного описания жизни крестьян, а его стиль отличается лаконичностью, простотой и выразительностью.
- Работа над композицией: Поэма состоит из глав, каждая из которых посвящена отдельному эпизоду или образу, что создает единую картину жизни крестьянского села.
- Редактирование и публикация: После завершения работы Некрасов отредактировал текст поэмы, исправил ошибки и опубликовал ее в журнале "Современник" в 1847 году.

2. Роль вступления в главе:
Вступление выполняет несколько функций в главе. Во-первых, оно помогает установить атмосферу и контекст происходящего, создавая внешний образ села, его природы и обитателей. Во-вторых, оно передает основные идеи и тематику главы, подготавливая читателя к тому, что будет описано далее. В-третьих, вступление может служить композиционным приемом, вводя читателя в сюжет или действие главы.

3. Детали, описывающие село:
В поэме "Кому на Руси жить хорошо" Некрасов использует различные детали для описания села и его обитателей. Некоторыми из них могут быть:
- Описание природы: Некрасов описывает зеленые поля, реку, леса, что создает образ живописной картины родной природы.
- Описания жилищ: Некрасов описывает деревянные избы, их старую постройку, соломенную кровлю и другие элементы, характерные для крестьянских жилищ.
- Упоминания о культурных обычаях: Некрасов упоминает о привычках и традициях, таких как вечернее собрание, игра на гармошке, праздник Масленицы и другие.
- Описание людей: Некрасов описывает крестьян с их характерными чертами, одеждой, манерами поведения и работой на полях.

4. Передача образа большого народного праздника:
В поэме "Кому на Руси жить хорошо" Некрасов передает образ большого народного праздника, такого как Масленица. Он использует яркие образы и описания, чтобы показать радость и веселье, которые сопровождают этот праздник. Некрасов изображает людей, собирающихся вместе, чтобы отметить Масленицу, проводить народные гулянья, веселиться, танцевать, петь и наслаждаться общественными развлечениями. Он передает общую атмосферу праздника и радость, которую он приносит народу.

5. Сцена, с которой начинается глава "Пьяная ночь":
Глава "Пьяная ночь" начинается с описания вечера в селе. Некрасов описывает местных жителей, собравшихся в деревянной избе Якима, чтобы отдохнуть и провести время весело. Главными действующими лицами в этой сцене являются Яким и его друзья, которые пьют и развлекаются. Некрасов передает атмосферу тесного общения и оторванности от повседневных забот в этот момент.

6. Описание крестьянской души, данное Якимом:
В поэме Яким описывает крестьянскую душу как простую, открытую и свободную от ложных идеалов. Он отмечает, что крестьяне находят радость и счастье в своей работе на земле, в природе и в простых удовольствиях. Яким подчеркивает, что крестьяне не стремятся к богатству и власти, а ценят простые ценности, такие как семья, любовь, дружба и общность.

7. Мнение о внешности Якима и его общекрестьянской характеристике:
Да, можно согласиться с мнением о том, что внешность Якима является неиндивидуальной, а общекрестьянской. Некрасов описывает Якима как простого крестьянина, сильного и плотного по статуре, со строгим и прямым лицом. Внешний облик Якима отражает его принадлежность к крестьянскому классу и его солидность. Вместе с тем, Яким является представителем обычных крестьян, и его образ служит символом простоты, мужества и честности, характерных для крестьянской души в целом. В этом смысле внешность Якима можно рассматривать как общекрестьянскую, так как она передает типичные черты и характеристики этого социального слоя.