1) Предоставьте разъяснения для следующих понятий и терминов: инородец, декларация, нигилизм, мастерская, нечаевщина

Скользкий_Барон

57

1) Инородец - это термин, который обозначает человека или предмет, не принадлежащего определенной группе или среде. Например, если рассматривать национальный контекст, инородцем может быть человек, не являющийся представителем данной нации. Также инородцем могут быть предметы или материалы, которые не свойственны данному месту или среде. Например, в песке можно найти инородные включения в виде камешков или ракушек.

Декларация - это письменное заявление или объявление, содержащее официальное или публичное выражение позиции или намерений. Декларации могут быть различного характера, например, политические декларации, декларации прав человека, декларации независимости и т. д. Они часто используются для выражения важных положений, целей или принципов.

Нигилизм - это философская и мировоззренческая позиция, которая отрицает или отвергает существование или значимость определенных ценностей, истинности или норм. Нигилизм может относиться к различным аспектам жизни, таким как этика, религия, искусство и т. д. В историческом контексте нигилизм был тесно связан с русской интеллигенцией 19 века, которая отвергала традиционные ценности и искала новые пути развития общества.

Мастерская - это место или студия, где ремесленники или художники работают, в основном с использованием ручных инструментов и традиционных техник. Мастерская является местом, где происходит творческий процесс, обучение и передача опыта. В мастерской могут создаваться различные предметы или производиться искусство.

Нечаевщина - это термин, который произошел от фамилии Сергея Нечаева, русского радикального революционера 19 века. Нечаевщина - это термин, используемый для описания радикальной, найдешевле политической идеологии и деятельности. В течение своей краткой жизни Сергей Нечаев призывал к насилию, убийствам и использовал экстремистские методы для достижения своих целей. Термин "нечаевщина" имеет негативное значение и относится к радикальным, аморальным и антигосударственным действиям.

2) В 40-50-е годы XIX века А.И. Герцен пережил ряд событий, которые привели к изменению его взглядов. Одним из ключевых событий была его поездка за границу, где ему стало ясно, что существует лучшая система управления, основанная на личной свободе и политической ответственности перед народом. Он познакомился с идеями западноевропейской либеральной мысли, которая оказала на него сильное влияние.

Другим событием стало возмущение Герцена реакционными мерами правительства, такими как цензура и преследования политических деятелей. Он увидел, что царская власть неспособна к реформам и подавлению социальных протестов.

В результате этих событий А.И. Герцен изменяет свои взгляды и становится ярым критиком императорского режима и агитатором идей социальной справедливости. Его литературная деятельность стала нацелена на просвещение народа и побуждение к переменам в обществе.

Он был назван "отцом народничества", потому что его идеи и деятельность оказали значительное влияние на развитие революционного движения в России. Герцен проповедовал идеи социальной справедливости, освобождения крестьянства и реформ, и его работы стали ключевыми текстами для молодых революционеров-народников, которые стремились к преобразованию общества в интересах народа.

3) Власть применяла различные меры силы в борьбе против революционного настроения. Одной из таких мер было подавление всеобщего настроения и идей революции, используя карательные и преследовательские меры. Власть применяла цензуру, массовые задержания, судебные процессы и казни, чтобы запугать и сдержать потенциальных революционеров и протестующих.

Проект, предложенный М.Т. Лорич-Меликовым, отличался от традиционного подавления революционного движения тем, что он предложил использовать политические и образовательные методы для предотвращения революции. Он предложил проводить социальные и экономические реформы, имеющие целью улучшение жизни населения и снижение социальных протестов. Он также предложил бороться с коррупцией в администрации и улучшать систему правосудия.

Его деятельность во главе комиссии по охране государственного порядка называли "диктатурой сердца", потому что Лорич-Меликов акцентировал внимание на необходимости осуществления социальных реформ, чтобы предотвратить революцию. Он стремился понять причины социальной несправедливости и предложить меры, которые могли бы смягчить напряженные социальные отношения в обществе. Это называлось "диктатурой сердца", потому что он руководствовался своими чувствами и стремился оказать положительное влияние на общество.