1) Що буде звіковічено, то є правда, святиня і закон, яким було створено нами. 2) Галина Кальченко, як справжній

Золотой_Медведь

19

1) Данный отрывок предлагает рассмотреть несколько понятий: правду, святость и закон, созданные нами, людьми. Он утверждает, что все, что будет звершено (осуществлено) станет правдой, святыней и законом. Давайте это обоснуем пошагово.

Понятие "правда" относится к тому, что соответствует фактам и реальности. Мы можем сказать, что если что-то будет звершено, это будет иметь фактическое основание и, следовательно, будет являться правдой.

Святость - это концепция, связанная с определенными духовными или религиозными аспектами. В данном случае, если мы совершаем что-то важное и святое, то это может быть отмечено как святиня.

Закон - это набор правил и норм, созданных для упорядочения общества. Если мы создаем что-то важное и соблюдаем правила, то это может быть рассмотрено как закон.

Таким образом, в данном высказывании сказано, что то, что будет звершено, станет правдой, святыней и законом. Это означает, что, по мнению автора, если мы делаем что-то важное и соблюдаем правила, то это будет иметь значимость и станет частью нашей жизни.

2) Описание Галины Кальченко как настоящего художника указывает на ее способность приходить в восторг и ошеломляться перед проявлениями человеческой мужественности. Давайте это пошагово рассмотрим.

Слова "справжній митець" указывают на то, что Галина Кальченко является настоящим профессионалом в своем деле. Учитывая это, мы можем сказать, что она обладает глубоким пониманием и чувствительностью к искусству.

Выражение "здатна збудитись і приголомшена перед виявами людської мужності" подразумевает, что она способна вызывать и ошеломляться перед проявлениями человеческой мужественности. Иными словами, она восхищается людьми, которые демонстрируют мужество и смелость в своих поступках.

Таким образом, данный отрывок говорит о том, что Галина Кальченко, как настоящий художник, обладает способностью восхищаться и потрясаться перед мужественными поступками людей.

3) Описание "життя уподібнюється ріці" говорит о том, что жизнь подобна реке. Рассмотрим это пошагово.

Сравнение с рекой имеет свою причину. Река - это непрерывное движение, текущая вода, которая не останавливается. Так же и жизнь течет, она непрерывна и постоянно меняется.

Сравнение с рекой также может указывать на то, что жизнь имеет свои взлеты и падения, похожие на волны и течения реки. Жизнь может быть как спокойной и плавной, так и бурной и непредсказуемой.

Таким образом, данный отрывок утверждает, что жизнь подобна реке, поскольку она непрерывна, движется и постоянно меняется.

4) Описание школы как гомонящего и неспокойного улья, наполненного детским шумом, шорохом и гулом, указывает на активность и энергию, присутствующую в школе. Давайте это пошагово обсудим.

Выражение "гомонящий и неспокойный улей" описывает школу как место, где постоянно идет много шума и движения. Это указывает на то, что школа полна активности и энергии.

Упоминание "детского шума, шороха и гула" указывает на присутствие детей в школе. Дети обычно оживляют обстановку своими разговорами, работой и играми, что создает шум и гул.

Таким образом, данный отрывок предлагает сравнение школы с гомонящим и неспокойным ульем, наполненным детским шумом, шорохом и гулом для описания активности и энергии, присутствующих в школьной среде.

5) Сравнение Сухомлинского с искусным дипломатом, который следует за непринужденным поведением, несмотря на то, что его сердце кипит как вулкан, указывает на внутренние противоречия, которые он испытывает. Давайте это рассмотрим пошагово.

Выражение "вправний дипломат" указывает на то, что Сухомлинский обладает умением вести себя так, чтобы избегать напряженности и конфликтов. Он может быть тактичным и дипломатичным.

Упоминание "невимушеної поведінки" указывает на то, что он ведет себя естественно и не напряжено, несмотря на то, что у него внутри происходят эмоциональные колебания.

Выражение "хоч його серце кипить вулканом" указывает на то, что у Сухомлинского огромный внутренний эмоциональный взрыв или страсть, которая несмотря на это, не отображается в его поведении.

Таким образом, данный отрывок описывает Сухомлинского как умелого дипломата, который следует за непринужденным поведением, хотя его сердце переполняется страстями.