1. В каких временных периодах происходили захоронения в стиле хыргыс хююр ? Что присутствует в этих захоронениях?
1. В каких временных периодах происходили захоронения в стиле "хыргыс хююр"? Что присутствует в этих захоронениях?
2. В каких письменных источниках упоминается распространение кыргызов к Восточному Тянь-Шаню?
3. Какие новые данные представлены в работе Тахира Марвази о изменениях в похоронных обрядах у кыргызов? Когда первая группа кыргызских племен стала принимать ислам?
4. Была ли развита письменная культура у кыргызов? О каких системах письма они имели знание?
2. В каких письменных источниках упоминается распространение кыргызов к Восточному Тянь-Шаню?
3. Какие новые данные представлены в работе Тахира Марвази о изменениях в похоронных обрядах у кыргызов? Когда первая группа кыргызских племен стала принимать ислам?
4. Была ли развита письменная культура у кыргызов? О каких системах письма они имели знание?
Григорьевна 52
1. Захоронения в стиле "хыргыс хююр" происходили в период с V до XI веков н.э. Этот стиль захоронений связывается с культурой кочевого народа кыргызов, который обитал на территории Центральной Азии. В этих захоронениях присутствуют различные предметы, которые были положены вместе с покойными. Это могут быть украшения из золота, серебра, драгоценных камней, оружие, посуда, а также различные предметы быта. Это указывает на то, что кыргызы верили в жизнь после смерти и полагали, что покойные должны быть обеспечены нужными вещами и украшениями.2. Распространение кыргызов к Восточному Тянь-Шаню упоминается в различных письменных источниках. В китайских исторических документах они упоминаются как "Кыргызы" или "Киргизы". В древнекитайском историческом трактате "История ранних Цинь" (Qin Shi) упоминается, что кыргызы находились в районе Восточного Тянь-Шаня и имели свою независимую организацию. Также упоминания о распространении кыргызов на этих территориях можно найти в работах китайских историков, таких как Сима Цяньган и Бан Гу.
3. В работе Тахира Марвази, которая основывается на археологических и этнографических исследованиях, представлены новые данные о изменениях в похоронных обрядах у кыргызов. Согласно этим данным, в начале XIII века н.э. кыргызы начали принимать ислам как религию. Это привело к изменениям в погребальных обрядах, в которых стали появляться элементы исламской традиции. Таким образом, появились новые обряды и ритуалы, связанные с исламом, включая чтение корана и осуществление молитвенных обрядов во время погребения.
4. У кыргызов не была развита письменная культура в современном понимании этого термина. Однако они имели знание о различных системах письма, используемых в их культуре. Например, до прихода ислама кыргызы использовали ранние формы рунического письма для записи своих исторических и мифологических текстов на камнях и других поверхностях. Помимо этого, кыргызы использовали также устные традиции передачи информации, которые позволяли сохранить и передать знания, историю и культуру поколениям. Однако, следует отметить, что письменная культура у кыргызов не была достаточно развитой и не оставила значительного количества письменных источников.