1) Якія часткі твора апісваюць народ, яго побыт, звычаі і лягенды, па словах Якуба Коласа? 2) Якім чынам Андрэй

Солнечный_Подрывник

62

1) Якуб Колас у сваіх творах апісвае народ, яго побыт, звычаі і лягенды за дапамогай розных частак твору. Напрыклад, ён выкарыстоўвае падрабязныя апісы мясцовай прыроды, вобразаў народных герояў, апісання народных абрадаў і свят. Гэта дапамагае даць чытачам насценьне вобразнага ўяўлення пра народ і яго культуру.

2) Андрэй Лабановіч абараняе простых людзей як словамі, так і на практыцы. Ён гаворыць на зборах і мерапрыемствах пра правы людзей, прызывае іх мяркуванню і дзеянню. Гэта адбываецца ў гарадзе або вёсцы, на гутах ці ў розных мясцовых вобразах. Гэтыя практычныя дзеянні часта арганізуюцца на працягу ўсёй жыццедзейнасці Лабановіча, у залежнасці ад сітуацыі і патрэбаў народу.

3) Лабановіч мае вялікую цікавасць да жыцця народа, таму што ён сам адносіцца да простых людзей і разумее іх патрэбы і працэсы. Ён бачыць прыкметы народнай культуры, збірае народныя спевы і легенды, спатыкаецца з некалькімі пакаленьнямі насельніцтва, каб зразумець сутнасць і душу народа. Лабановіч рабіць гэта, каб прызначыць сваёй творчасці народныя, сацыяльныя і літаратурныя карынаты.

4) У творчасці Якуба Коласа адносіны народа да рэлігіі прадстаўленыя ў розных перыядах жыцця народа. Іногда людзі аддаюць павагу і схільнасць да рэлігійных вераванняў, здзіўляюцца велічаму і магутнасці божым. Але ёсць і такія моманты ў жыцці, калі некаторыя людзі часова аддаюць перавагу матэрыяльным справам і забываюць пра рэлігію. Гэтая асаблівасць творчасці Я. Коласа прадстаўлена ў вершы "Холера", дзе апісваюцца пашкоджанні вірусам, але акцэнт прыдзяляецца нестановасці людзей у сваёй веры.

5) Лабановіч стараецца забяспечыць зацікаўленасць людзей у навуцы і адукацыі, бо ён верыць, што гэта паспяхова формуе прамысловы патэнцыял і развівае меркаванне народу. Аднак ён можа мець абмежаванні ў гэтым змаганні з-за адсутнасці патрэбных рэсурсаў, якія абавязаны быць выдаткаваныя на навукова-адукацыйныя патрэбы. Абмежаванні таксама могуць паходзіць ад палітычных і варожых структур, якія не хочуць бачыць народ з лепшай адукацыяй.

6) Лабановіч адносіцца да людскіх праблем з добрай інтэграцыяй і спалучае мяккасць і ўдзячнасць. Людзі адчуваюць прывязанасць і заўважваюць павагу і любоў да яго. Ён атрымаў павагу і любоў мясцовага насельніцтва за яго ўмелы падыход да патрабаванняў і патрэбаў людзей, а таксама за яго супольнасць і гатоўнасць дапамагчы. Эта адносіны ўяўляюць сабой сімваля цяплых і добрых інтэнцыяў ў творчасці Лабановіча.