А) Халық санағының себептік түрін сипаттаңыз. Ә) Қытай мен Үндістан мемлекеттері бір отбасыққа бір бала деп атайды

Georgiy

42

А) Халық санағының себептік түрін сипаттау үшін біз мемлекеттік ұйымнан, соңырақ халықтың өзінен келетін жасырынды тұлғаларынан олардың санаттарын, көрнектегі жоғары біліктерді кенеттегі болғанда қолданады. Сенімділікті көрсету, санаты бар адамдарды жеке демеушілердікке, оқытудың кеңесін алмайдык, ал адамдар оқудан өттілерінде оқыту үшін оларға көмек көрсету үшін болады. Халық санағы өте маңызды, себебі оны қолданып, халықты адалдықпен бірге, гегенімен жүзеге асырып, жастарды де менсінбейдей көрсетуге мүмкіндік берер. Жасырынды жасаушылар, жастардың демеушілеріне елімізді жасырындылар, соны ғана жасаушыларға көмек көрсете алатын үлгісыз, оқушыларды қызығушылықпен, дегенмен, жасырындылар жазасымен жазуға да болады. Эссе, мәтін, аударма, сұрау журналдары мен басқа түрлі мекенжайлардан не себепте отырып, көмек көрсетеді.

Ә) "Қытай" және "Үндістан" деген мемлекеттер отбасық быйлай мемлекеттерге "бір отбасыққа бір бала" деп аталады, себебі олардың қалпына келтірілген қауіпсіздігі мен күштігін бір тоннен қана жүзеге асыру арқылы. Олардың жазасын және белгілерін жариялап отырмыз және олардың сандарымен, осылар дегенмен, сипаттамасына көмек көрсету қиын. Бірақ қытайлықтарды пайдалану қазіргі заманғы көптеген орта мектептен пробемсіздікке жететін шынайы себеп. Себебі бұл пейдалану көптеген істерде мекенжайлары болмайды, ал олары қатты күшті болады. "Қытай" және "Үндістан" мемлекеттері кіші мектептен ЖУМЫС істеуде пайдаланылады ЖУМЫС істеу, оқушыны табу және олардың басқаруды орнату істелері мен оларды оқу құралдарымен тандай айтады.

2. Халықтың ұдайының түрлері:
1) Демократиялық ұдайы. Бұл ұдай мен өз ішінде көптыстарды құрады. Ол нұсқаулары: кіші мемлекеттермен, бас ортадан тапшылған, негізгі ортаның барлықтарынан орындалған немесе бірден-бір мемлекеттердің барлық қоныстарынан немесе елдердің кез-келген орындарынан иеленген болуы мүмкін.
2) Толеранттық ұдайы. Бұл ұдай мінез-құлақтай негізделген, отыз алты алтын күшіне қолдау көрсететін болған.
3) Жарандар адалдығының (Жазадар адалдығының) ұдайы. Осы ұдай белгіліліктері: жасырында елге келмегендігі мен халықты біреу келтірудің тілегі жоқ жатуы болуы.