Что было изменено в крестьянском доме в рассказе Матренин двор А. И. Солженицына по сравнению с фрагментами Путешествия

Krokodil

25

В рассказе "Матренин двор" А.И. Солженицына было внесено несколько изменений в описание крестьянского дома по сравнению с фрагментами "Путешествия из Петербурга в Москву" А.Н. Радищева. Давайте рассмотрим каждый из них подробно.

В рассказе Солженицына крестьянский дом стал еще более бедным и запущенным, чем в произведении Радищева. Он описывается как нищенский и темный жилище с печью, на которой сгорает сухая опаленная еловая шишка вместо дров. Внутри дома практически нет мебели - это всего лишь скамеечки, стол и две табуретки. В отличие от этого, в описании Радищева крестьянский дом, хоть и скромный, но все же выглядит более благоустроенно и ухоженно.

Кроме того, в рассказе Солженицына описано более подробно положение женщины - крестьянки Матрени. Она является вдовой и вынуждена самостоятельно заботиться о себе и своих детях. Одежда ее грубая и заштопанная, денег на приличный платье нет. Она тяжело трудится, но живет в постоянном нищете.

В отличие от XVIII века, когда в России существовало крепостное право и крестьяне были закрепощены, при советской власти жизнь крестьян изменилась. Введены новые законы и нормы, которые стали обеспечивать крестьянам больше прав и свобод. Крестьянам стало разрешено иметь личное хозяйство, выбирать место жительства, заниматься другими видами деятельности, кроме сельского хозяйства. Также была проведена коллективизация сельского хозяйства, когда крестьяне объединились в колхозы. Это привело к более организованному и совместному использованию земли и ресурсов.

Таким образом, время существенно повлияло на положение крестьянки Матрени и на жизнь крестьян в целом. Если в произведении Радищева крестьянский дом показывается более благоустроенным, то в "Матренином дворе" Солженицына он выглядит нищенским. Кроме того, законы, определяющие жизнь крестьян, претерпели существенные изменения. В советское время крестьянам были предоставлены больше свободы и прав, включая возможность личного хозяйства и участие в коллективизации.