Как я понимаю смысл предложения (9) «Кажется, до того я не подозревал, что и Лидия Михайловна тоже, как
Как я понимаю смысл предложения (9) «Кажется, до того я не подозревал, что и Лидия Михайловна тоже, как все мы, питается самой обыкновенной едой, а не какой-нибудь манной небесной, – настолько она представлялась мне человеком необыкновенным, непохожим на всех остальных»?
Объясните, как вы понимаете смысл выражения (9): "До сих пор мне не приходило в голову, что Лидия Михайловна, точно так же как и все мы, ест обычную пищу, а не некую особенную пищу, похожую на небесный манну обычных смертных, – она всегда представлялась мне исключительным и неприравненным человеком". Предоставьте в рассуждении два аргумента из текста, подтверждающие ваши идеи.
Объясните, как вы понимаете смысл выражения (9): "До сих пор мне не приходило в голову, что Лидия Михайловна, точно так же как и все мы, ест обычную пищу, а не некую особенную пищу, похожую на небесный манну обычных смертных, – она всегда представлялась мне исключительным и неприравненным человеком". Предоставьте в рассуждении два аргумента из текста, подтверждающие ваши идеи.
Vladimir_9383 67
Конечно! В предложении (9) говорится о том, что говорящий раньше не задумывался о том, что Лидия Михайловна, подобно всем остальным, также употребляет обычную еду, а не какую-то особенную пищу, наподобие небесной манны. Говорящий описывает свое восприятие Лидии Михайловны как непохожей на остальных людей, и ему казалось, что она должна употреблять особую, необыкновенную пищу.Однако, благодаря предыдущему контексту, можно понять, что говорящий ошибочно представлял себе Лидию Михайловну более высокой исключительности. Он ожидал, что Лидия Михайловна будто ест что-то особенное, что делает ее непохожей на остальных смертных и подобной небесной манне, которая, согласно библейскому преданию, предоставляла живительную пищу для израильтян в пустыне.
Таким образом, смысл выражения (9) заключается в том, что до сих пор говорящий не представлял себе, что Лидия Михайловна также питается обычной пищей, а не особенной, которую он неверно рассматривал ее едой, соответствующей ее непостижимой индивидуальности и исключительности.