Какие лингвистические приемы применяются в стихотворении для передачи звуков и образов праздника Благовещение в Москве

Морской_Пляж

63

Строфика стихотворения "Благовещение в Москве" А.С. Пушкина содержит несколько лингвистических приёмов, которые используются для передачи звуков и образов праздника. Давайте рассмотрим эти приемы по шагам.

1. Ритм: Пушкин использует анапестический ритм (кратко-долгой-долгой) во многих строчках стихотворения. Ритмическая основа создает ощущение движения и праздничности, а также подчеркивает настроение и эмоции, которые вызывает праздник. Например, в строке "И отдыхается pазуму и глазам" вторая и четвертая слоги долгие, а третий слог краткий.

2. Аллитерация: В стихотворении присутствует аллитерация - повтор одного и того же звука или группы звуков в начале соседних слов. Например, в строках "Трубят города, толпою народ Стремится в храмы в медленной слонясь походе". Здесь мы видим повтор звуков "т" (трубят, толпою, толпою, походе).

3. Ассонанс: В стихотворении также используется ассонанс - повтор одного и того же гласного звука или группы гласных звуков внутри слов или в конце слов. Например, в строке "Послушайте! Посмотрите! – чтоб увидеть чудо!". Здесь мы видим повтор гласного звука "о" в словах "полушайте", "посмот" и "чудо".

4. Изображение образов: В стихотворении Пушкин образно и живописно описывает праздничную атмосферу в Москве. Он использует такие выразительные средства, как метафоры и эпитеты. Например, "прохлада Воздушного мира" и "горячей волны расход". Эти образы передают ощущение праздника, его яркости и энергии.

Таким образом, лингвистические приёмы, использованные в стихотворении "Благовещение в Москве", позволяют передать звуки и образы праздника, создавая живое и яркое впечатление у читателя. Данный текст стихотворения представлен ниже.

\[
\text{БЛАГОВЕЩЕНИЕ В МОСКВЕ}
\]

\[
\begin{align*}
Трубят города, толпою народ \\
Стремится в храмы в медленной слонясь походе, \\
И отдыхается разуму и глазам \\
От насыщения неба серебряной годовщиной, \\
От звезды, светящей над землею, \\
Тихого сиянья. \\
Чтобы устрицы Парижа \\
Уважались как Карамзин, \\
Чтобижь индийской кашнице \\
Раскланивались с коромыслами \\
Открытого символа. \\
Есть торжество! Есть! От востока разгон \\
Ганджура магомета \\
До Байкала потехи \\
Удалые прокажены. \\
Послушайте! Посмотрите! - чтоб увидеть чудо! \\
Город вздохнул со свистом! \\
Приговора Чехова, Совуньи, \\
Ундетских умов! \\
Синие ветра звездастыми спутаны \\
С теплым днищем разума. \\
Но уже серо и холодно! Белый жемчуг \\
В Государственное солнце! \\
Казанка party \\
Учит жемчугу петь. \\
Под голубыми веками \\
20 благовестов\\
Сапоги непромокаемые дома. \\
Воздушном Мир Прохлада \\
Из стекла Ариадны \\
Фонтанчика друзей -- \\
И я готовлюсь к Москве \\
До последнего дзекинского ума. \\
Где с тучами играть \\
Свели сохранят персьдалась \\
Рошаль и плачет Россе \\
У годослонов спросим? \\
А где неба и долины \\
Орхидеи Баширов \\
И космос прохладный \\
Распоряжается метро \\
На военных пробирках Шереметово. \\
Где мы теплыми ладонями \\
Сочи теплом аилиркоты. \\
20 синих веков! \\
Москва. Сергиев Посад, University. \\
Но уже утомлен \\
Учебой горда \\
Воспевания, Воспевания \\
Аки Шаболовский \\
Наука! \\
Золотые молчания. \\
Нас уже затравили \\
Зубы. \\
Хоть ладанник убиваний \\
И валидный упасеники \\
На ланиты \\
Ложатся, пасутся, у вишенки \\
Крышечьта \\
Избавляют основы.
\end{align*}
\]

Пушкин использует эти лингвистические приёмы, чтобы передать читателям богатство и красоту праздничного момента, создавая яркие образы и увлекательную атмосферу.