переписать вопросы: 1. Чем отличается массовый человек от других? 2. Какие изменения произошли в материальной

Сквозь_Тьму_5927

2

1. Чем отличается массовый человек от других?
Массовый человек отличается от других людей тем, что его поведение и мышление в значительной степени зависят от общественных норм и стереотипов. Он склонен подчиняться массовым мнениям, идти по пути меньшего сопротивления и редко задумывается над собственным взглядом на мир. Массовый человек часто преследует внешнюю успешность, стремится соответствовать признанным стандартам и не всегда принимает на себя ответственность за собственные поступки и решения.

2. Какие изменения произошли в материальной и социальной жизни, чтобы появился массовый человек?
Появление массового человека связано с развитием промышленности и массового производства. Изменения в материальной сфере, такие как массовое производство товаров и механизация, сделали возможным удовлетворять потребности массового потребителя. В социальной жизни произошло значительное расширение масштабов общества, появилась массовая культура, средства массовой информации и коммуникации, которые способствовали формированию единой массовой культуры и стандартов поведения.

3. Что философ видит в сущности благородства и знатности?
Философ рассматривает благородство и знатность как высшую форму человеческого качества и достоинства. Он видит в них проявление интеллекта, нравственности, идеалов, смысла жизни и эстетической ценности. Философ полагает, что благородство и знатность проявляются в самоотверженной службе другим и непрерывном стремлении к самосовершенствованию.

4. В чем заключается основная опасность, связанная с массовым человеком?
Основная опасность, связанная с массовым человеком, заключается в его потере индивидуальности и способности к самостоятельному мышлению. Массовый человек подвержен манипуляции со стороны общественных масс-медиа и политических сил. Он склонен принимать взгляды и претерпевать воздействие общего сознания, что может привести к потере критического мышления и ограничению свободы воли.

5. Как автор связывает политику, интеллект и нравственность?
Автор связывает политику, интеллект и нравственность через понятие гражданской ответственности. Политика, по его мнению, должна быть основана на разумном мышлении и высоких моральных принципах. Интеллект играет важную роль в принятии обоснованных и информированных политических решений. Нравственность определяет ценности, на которых должна базироваться политика, и формирует сознательность и добросовестность в обществе.

6. Как можно описать «герметизм» сознания?
"Герметизм" сознания может быть описан как состояние, при котором человек не открыт для новых идей, информации или влияний извне. Это закрытость и неприятие иных точек зрения, что препятствует развитию и обогащению сознания. Герметизм сознания может быть вызван фанатизмом, ограниченностью мышления или страхом перемен.

7. Чем отличается самонадеянность незаурядного человека от самонадеянности массового?
Самонадеянность незаурядного человека отличается от самонадеянности массового человека тем, что незаурядный человек обладает обоснованным уверенностью в собственных способностях на основе достижений и опыта. Он имеет стремление к саморазвитию, критическое мышление и способность принимать собственные решения. В то же время, массовый человек может проявлять самонадеянность, но она часто является поверхностной и основана на социальных ожиданиях или безосновательной уверенности.

8. Какие особенности характера индивида могут быть вызваны фашизмом?
Под влиянием фашизма могут проявиться такие особенности характера как авторитаризм, нетерпимость к другим мнениям и унижение отличающихся от принятых стандартов. Люди, идеологически поддерживающие фашизм, могут проявлять агрессию и дискриминацию по расовым, этническим или политическим признакам. Они могут склоняться к националистическим идеям, искажать исторические факты и пропагандировать насилие в качестве средства достижения своих целей.

9. В какой ситуации, по мнению автора, политическая власть может использовать массового человека для достижения своей цели?
Автор считает, что политическая власть может использовать массового человека для достижения своих целей в ситуации, когда люди неосознанно подчиняются идеологии или влиянию лидера, не задумываясь о последствиях или противоречиях. Массовый человек, склонный к подчинению и общему мнению, может быть использован в качестве манипулируемого инструмента для достижения политических целей и укрепления власти.