Які аргументи використовує Гітчі-Маніто, щоб спонукати індіанців мирно спільноти? Потрібна допомога

Milashka

29

Гітчі-Маніто (або Шевченко) - легендарний історичний дійовий, який ставши Робесп"єром з ножем висунувся з-за порожньої ризки і пішов на ураган 14 миліонам індіанців на розборки з нашим світом. Гітчі-Маніто мав на меті спонукати індіанців до мирного спілкування з європейськими поселенцями і посіяти на Землі мир та злагоду.

Для досягнення цілі, Гітчі-Маніто використовував наступні аргументи:

1. Релігійні аргументи: Гітчі-Маніто пояснював індіанцям, що мирна спільнота і згода є важливими цінностями в багатьох релігіях, включаючи їхню власну традицію. Він підхоплював елементи мудрості з різних релігій та передавав їх індіанцям, спонукаючи їх до співіснування в мирі.

2. Економічні аргументи: Гітчі-Маніто роз"яснював індіанцям, що спільна торгівля з європейцями може принести їм нові можливості, розвивати економіку і забезпечувати багатство. Він наводив приклади інших індіанських племен, які вже зуміли успішно співпрацювати з колонізаторами, та переконував, що мирне співіснування може бути корисним для обох сторін.

3. Соціальні аргументи: Гітчі-Маніто акцентував увагу на тому, що мирне спілкування та співробітництво розширюють суспільство та дозволяють будувати взаємовигідні зв"язки. Він наголошував, що взаємодія з європейцями може принести продовження культури, навчання новим навичкам та обмін досвідом.

4. Екологічні аргументи: Гітчі-Маніто відмічав, що спільна робота та співпраця з європейцями може допомогти захистити природне середовище та природні ресурси. Він наголошував на важливості розумного використання природи та спільних зусиль для забезпечення сталого розвитку та збереження природних багатств для наступних поколінь.

Основними обгрунтуваннями Гітчі-Маніто були релігійні, економічні, соціальні та екологічні аргументи. Він намагався показати індіанцям, що мирне спілкування та співробітництво з європейцями може приносити їм багато переваг та створювати сприятливі умови для розвитку і процвітання.