1. Какую функцию выполняют эпиграфы, предшествующие статье А. А. Григорьева, для понимания ее смысла? 2. Какие точки

Evgenyevna_90

4

1. Эпиграфы, предшествующие статье А. А. Григорьева, выполняют функцию введения и контекстуализации текста, помогая понять его смысл. Обычно эпиграфы содержат цитаты или выдержки из других произведений, которые могут быть связаны с обсуждаемой темой. Они могут отразить идеи, настроение, или предоставить дополнительную информацию, помогающую читателю лучше понять статью. Помимо этого, эпиграфы могут также создать атмосферу и привлечь внимание читателя.

2. В отношении проблемы народности литературы Н. А. Добролюбов и А. А. Григорьев высказывают разные точки зрения. Добролюбов рассматривает народность литературы как принцип, при котором писатель должен воспевать реальную жизнь народа, его быт и обычаи, представлять его на страницах произведений. Григорьев же утверждает, что народность литературы должна выражаться не в простом изображении узкого круга национальных особенностей, а должна быть общечеловеческой, универсальной и духовной.

Относительно народности пьесы А. Н. Островского "Гроза", Добролюбов отмечает, что она является подлинной народной драмой, созданной с великим мастерством. Он утверждает, что пьеса отражает реальность и жизнь русского народа, его потребности и противоречия, и поэтому заслуживает признания. С другой стороны, Григорьев считает, что "Гроза" не является настоящей народной драмой, поскольку она не отображает все аспекты народной жизни, а скорее является пережитком старых времен и не соответствует требованиям нового времени.

Цитатный план ответа:
- Н. А. Добролюбов: "Есть поэт, которому покровительствуют государство и общество; выдают его своим фаворитом, образование ученых поклоняется ему, дарит ему диплом. Но стоит его произведение войти в жизнь, стоит только он теорию свою воплотить в практику, стоит его творчество стечься в одну книгу, всё это оказывается фальшивкою"; "Національная литература є фигляціей... Национальность в случае народности допускается одному только в слове".
- А. А. Григорьев: "Для получения права на народность изображение узкого круга привилегируется от всего остального народом самым дорогим... Тогда же старость и овеянная этническими особенностями смерть изображается... как «свята»… а на против мелкобуржуазного характера, птица-пень… отыгрывает пьесу".
- Позиция критики по отношению к народности пьесы "Гроза" А. Н. Островского: Добролюбов считает, что "Гроза" является подлинной народной драмой, которая отражает реальность народа, его потребности и противоречия. В свою очередь, Григорьев утверждает, что пьеса не является настоящей народной драмой, а скорее отражает старые времена и не соответствует требованиям нового времени.

3. После чтения фрагментов статей двух литературных критиков, мне кажется, что позиция Н. А. Добролюбова более убедительной. Он аргументированно подходит к вопросу народности литературы и приводит доказательства, основанные на практике творческой деятельности писателей. Его идея, что народность должна быть универсальной и духовной, кажется мне более широкой и прогрессивной. Он также обращает внимание на необходимость сочетания народной тематики с высоким искусством. Вместе с тем, позиция А. А. Григорьева несколько узка и ограничена, и он не дает достаточных аргументов в поддержку своей точки зрения.

4. Мое восприятие драмы "Гроза" изменилось после ознакомления с критическими материалами. Я сначала смотрел на "Грозу" как на классическое произведение русской литературы, но благодаря мнениям Добролюбова и Григорьева я начал задумываться над тем, что литература не может быть ограничена узким кругом тем или стилем. Я понял, что важно рассматривать произведения в широком и универсальном контексте, и оценивать их по их искусственной ценности, а не только по наличию народных особенностей. Это привнесло новые перспективы в мое восприятие "Грозы" и литературы в целом.