1. Подробно опишите новую организацию административной структуры казахских аулов в XIX-XX веках. 2. В чем заключается

Пушик

30

1. Новая организация административной структуры казахских аулов в XIX-XX веках включала ряд изменений и реформ, которые вызваны различными общественно-политическими факторами того времени. В это периоде Казахстан находился под влиянием Российской империи, что повлекло за собой изменения в управлении и административном делении земли.

Ранее казахские аулы имели свою традиционную структуру, основывающуюся на полукочевом образе жизни. Однако с приходом Российской империи аулы начали адаптироваться к новым административным требованиям.

Одной из ключевых изменений в организации административной структуры было введение системы старост. Каждый аул выбирал своего старосту, который был ответственным за решение различных вопросов, связанных с аулом. Староста осуществлял контакт с российскими властями, участвовал в судебных разбирательствах и принимал участие в решении социально-экономических проблем аула.

Также был введен институт голмухтара - выборного совета, состоящего из старост и активных членов аула. Голмухтары принимали активное участие в обсуждении и решении важных вопросов, касающихся жизни общины.

В XIX веке Российская империя также провела территориальное деление, в результате чего аулы были объединены в области и уезды. Это способствовало централизации управления и более эффективной координации различных аулов.

2. Особая характеристика структуры казахских аулов в XIX-XX веках заключается в сочетании традиционных кочевых элементов с новыми административными механизмами, которые были введены Российской империей.

Казахские аулы сохраняли свою полукочевую структуру со стоглавыми родовыми общинами, которые являлись основой социальной организации. Родовые общины объединяли несколько семей и имели свою территорию в ауле. Это позволяло сохранить кочевой образ жизни, который был особенно важен для кочевых племен.

Одновременно с этим, новые административные институты, такие как старосты и голмухтары, внесли элементы централизации и упорядочения в организацию аула. Они становились промежуточным звеном между казахской общиной и российскими властями, способствуя передаче информации и решению различных вопросов.

Это создало особую структуру, где традиционные кочевые ценности и обычаи сочетались с новыми формами организации, обеспечивая адаптацию к изменяющимся реалиям и сохранение основных особенностей казахской культуры.

3. Кочевой образ жизни казахских аулов имел ряд особенностей, которые были связаны с требованиями номадической экономики и социально-культурного образа жизни.

Одной из особенностей было периодическое перемещение аулов в поисках пастбищ и воды для скота. Казахи вели кочевой образ жизни, следуя за сезонными изменениями и осуществляя скотоводство. Это требовало постоянного движения аула и поддержания гибкости в организации.

Казахские аулы были изначально организованы вокруг родовых общин, которые объединяли семьи кочевников в общие территории. Важными элементами организации аула были скотоудоспособление, водообеспечение и учет периодических сезонных изменений в растительности пастбищ.

Также кочевой образ жизни казахских аулов предполагал сохранение традиционных культурных обычаев и духовных ценностей. Множество обрядов, праздников, песен и танцев связаны с номадическим образом жизни, отражая глубокую связь с окружающей природой и уважение к старым традициям.

Таким образом, кочевой образ жизни казахских аулов имел ряд особенностей, связанных с перемещением, скотоводством и сохранением культурных традиций. Это было важным аспектом казахской культуры и образа жизни.