Какие два построения хрии определяли античную риторику в текстах-рассуждениях? Пожалуйста, ознакомьтесь с примерами

Чайник

46

Античная риторика имела два важных построения, которые определяли различные аспекты аргументации и логики в текстах-рассуждениях. Они известны как аристотелевское и сократическое построение.

Аристотелевское построение риторики было разработано Аристотелем и включало три основных составляющих: этику, логику и патос.
- Этика - это сфера характера и нравственности говорящего. По мнению Аристотеля, этика является фундаментом убедительного выступления и он считал, что говорящий должен обладать честностью, добродетелью и доверием аудитории, чтобы его аргументы были убедительными.
- Логика - это использование разума и логических аргументов для подтверждения своих утверждений. Аристотель придавал большое значение логической структуре речи и считал, что аргументы должны быть разумными, последовательными и убедительными.
- Патос - это использование эмоциональных аргументов и аппеляций, чтобы вызвать сочувствие, симпатию или другие эмоции у аудитории. Аристотель полагал, что эмоции играют важную роль в убеждении людей и могут помочь утверждениям стать более влиятельными.

Сократическое построение, с другой стороны, было связано с методом Сократа и использованием диалога для поиска истины. В сократическом построении риторики подчеркивалось значение вопросов и исследования, а не просто утверждений. Сократ ставил под сомнение устоявшиеся мнения и искал логические противоречия или слабости в аргументах. Он считал, что только через диалог и обсуждение можно добиться истинного понимания и достигнуть убедительного рассуждения.

Примером аристотелевского метода может быть рассмотрение темы контроля над собой. Аристотель считал, что высшая форма власти - это управление самим собой. Он утверждал, что человек, способный контролировать свои эмоции, желания и поступки, обладает истинной свободой. При аристотелевском построении рассуждения "выйти из себя" означает потерять контроль над своими эмоциями и неспособность логически управлять. Такое состояние будет восприниматься как противоречащее идее контроля над собой и будет считаться нежелательным.

Цицерон, римский философ и оратор, также придерживался аристотелевского построения риторики. В своем произведении "Оратор" он говорил о важности оставаться самим собой и не допускать негативным эмоциям влиять на наши решения и действия. Он утверждал, что способность сохранять спокойствие и рациональность в сложных ситуациях делает нас более убедительными и успешными в коммуникации.

Надеюсь, эта подробная информация поможет вам понять, как аристотелевское и сократическое построение определяли античную риторику в текстах-рассуждениях, а также значение выражения "выйти из себя".