Какие факторы способствовали Башкирскому восстанию в 1755 году? Какие меры власти привели к переселению Башкиров

Elena_9161

63

Башкирское восстание в 1755 году было вызвано рядом факторов, которые способствовали накоплению недовольства и разочарования у местных жителей. Основные факторы включают:

1. Экономические проблемы: Башкиры страдали от экономической эксплуатации, налогообложения и високого имперского взыскания. В связи с этим возникали неприятности в сфере земледелия и скотоводства, что привело к росту голода и нищеты.

2. Социально-этнические проблемы: Башкиры как тюркское племя были ограничены в правах и свободе, а также подвержены дискриминации и преследованиям со стороны других народов. Это привело к недовольству и стремлению защитить свое национальное достоинство и интересы.

3. Религиозные проблемы: Возникли конфликты между башкирскими мусульманами и православными крестьянами. Не удовлетворяясь дискриминацией и политикой церкви, башкиры стремились сохранить свою мусульманскую веру и традиции.

4. Политические противоречия: Локальные башкирские правители и местные княжества пытались сохранить свое влияние и независимость, однако имперская власть стремилась укрепить свой контроль над этой территорией. Такие противоречия стали искрой, способствующей восстанию.

В ответ на восстание и для ее усмирения, русская власть прибегла к мерам, которые включали переселение башкиров на Дальний Восток. Основные меры включали:

1. Колонизация и переселение: Большое количество башкиров было вынуждено покинуть свои исторические земли и переселиться на Дальний Восток, в основном в Приамурье и Сибирь. Это было сделано с целью контроля над этими народами и предотвращения возможного повторения восстания.

2. Принудительная христианизация: Башкиров, которые оставались в своих исторических регионах и отказывались от переселения, были подвержены принудительной христианизации. Русская власть старалась унифицировать население с целью укрепления своего политического контроля.

3. Культурная ассимиляция и русификация: Башкиры сталкивались с принуждением к принятию русской культуры, языка и обычаев. Всяческие проявления башкирской культуры, языка и религии были подавляются, а русская история и культура служили основным стержнем образования и воспитания.

"Меновой двор" был основан с целью обеспечения устойчивого распределения земли на Дальнем Востоке. Он представлял собой особую территорию, где местные жители, включая башкиров, могли получить в собственность землю и начать сельское хозяйство. Создание "менового двора" способствовало привлечению башкирского населения на Дальний Восток, предоставляя им возможность самостоятельности и экономического развития.

В Батырше, на Дальнем Востоке, существовали различные виды религиозных сооружений, представляющих разные вероисповедания.

1. Буддийский монастырь (дацан) - это святое место для буддистов. Дацан Батырша служил как монастырь и место для молитв, медитаций и церемоний для прихожан буддизма.

2. Мечеть - это место поклонения и молитвы для мусульман. В Батырше находилась мечеть, где местные жители могли собираться и выполнять свои религиозные обряды.

3. Церковь - это религиозное сооружение для христиан, где они собираются на службы, молитвы и церемонии. В Батырше также была церковь, где христиане могли практиковать свою веру.

Оренбургская экспедиция была создана с целью управлять территорией Дальнего Востока и привлечения территории под контроль русской империи. Чиновники Оренбургской экспедиции выполняли различные задачи:

1. Установление контроля: Чиновники должны были установить политический и административный контроль над территорией Дальнего Востока, включая Батыршу. Они осуществляли надзор за исполнением имперских указов и входили в органы местного самоуправления.

2. Разработка программы строительства: Чиновники планировали и реализовывали программу строительства на территории. Это включало строительство дорог, развитие инфраструктуры, создание образовательных учреждений и медицинских учреждений.

Одежда с красным воротником имела особое значение и принадлежала к определенной религиозной группе - старообрядцам, которые отвергали реформы русской православной церкви. Красный воротник на одежде был символом их отношения к церкви и являлся одной из особенностей их мантии или рубашки. Это было своеобразное выражение их религиозной и культурной идентичности.