Какие виды поселений находились в использовании у адыгов в конце xvi - xvii веков? Каким образом социальные отношения

  • 25
Какие виды поселений находились в использовании у адыгов в конце xvi - xvii веков? Каким образом социальные отношения влияли на организацию этих поселений?
Золотой_Медведь_4180
47
В конце XVI - XVII веков у адыгов были распространены следующие виды поселений:

1. Каццехи: это были небольшие группы семей, проживающие в одинаковых домах, объединенных общим забором. Каждое семейство имело свою территорию в поселении. Такие поселения обычно располагались близко друг к другу и имели укрепления для защиты от внешних угроз.

2. Ножахе: это были поселения, состоящие из нескольких семей, связанных кровными узами. В ножахе семьи имели общие помещения для проживания и общую территорию. Отношения в ножахе были очень тесными, и семьи поддерживали друг друга в различных аспектах жизни.

3. Курчи (селища): это были крупные поселения, объединяющие несколько ножахе или каццехи. В курчах проживало много семей, которые могли состоять как из родственников, так и из людей, не связанных кровными узами. Основой организации курчи были социальные отношения и взаимопомощь, так как в таких больших поселениях требовалось решать множество общих вопросов.

Социальные отношения играли важную роль в организации этих поселений. Внутри каждого поселения существовала иерархия старшинства, основанная на возрасте, опыте и репутации индивидов. Старейшины принимали решения относительно дел поселения, регулировали конфликты и сохраняли порядок.

Также социальные отношения определяли взаимодействие между различными поселениями. Важное значение имели родственные связи и союзы между семьями и поселениями. Они обеспечивали взаимную помощь в случае внешней угрозы, разрешали конфликты и укрепляли социальную структуру сообщества.

Таким образом, виды поселений у адыгов в конце XVI - XVII веков отражали их социальные отношения и культурные особенности. Они служили как способ организации семей и общины, обеспечивали безопасность и взаимную поддержку внутри адыгского общества.